一緒だったのは　会社のOBで　７０歳ながら前週は宮崎・市房山（１７２１ｍ）に行っていた人と　最初の配属先で前の席に座った　同期入社の友人。
奥さんを亡くしたこともあって　始点が高野山宿坊であることも供養には好都合だと思っていた。　山歩きは余りやっていないが　行ってみたいとのことで一緒に。
ただ　リュックの重さに閉口したようで　一日目の山中の宿から　宅急便；着払いで送り返したので　簡単なポーチと手にした袋に入れた　「握り飯」　のみ。

伯母子山頂の直ぐ下を　古道が巻いて走っている。　谷が深い（傾斜がきつい）ので　山肌を巻けず　頂上近くまで登らないと越えられない　そんな山容だった。
山頂から少し下がった稜線上に避難小屋があり　そこが降り道への入り口。

熊が多いので道中ワイガヤやって警告音を出せ　から始まって　イヨイヨの時には　
リュックを足許にゆっくり置いて徐々に後ずさりせよ　と大書した図解付きの新しい大看板が建っていた。
（朝　出立した谷あいの宿には　熊の剥製があった）

降ると直ぐ道が分岐している。一方は谷を降っているのが見えるが　片方は再度の登りになっている。　　下り道は明治２２年頃に作られた新道であり　「古道」は復元した新々道の登り道を採らねば成らない。楽な「新道」の入り口には　
Wrong Traffic Turn　Back （道が違うよ　引き返しな！）と英語表示の看板が建っている。これには　ちょっと違和感を憶えた。

郷に入れば郷に従え　で他地域に行くのであれば　現地語を習うべし　
それが土地に住まいする人への礼儀であろうし　なんでこんな紀伊山中に英語の看板が要るのだろうか！　　山中の集落で　ここにはコンビ二エンス　ストア　SEVEN 　ELEVEN　が無いのですか？と尋ねて自己の社会の便利さを追い求めようと　愚問を発するのと同じ類いでなかろうか？
他人に親切にするのは大切なことだが　しかし　方言は通じないから駄目だと　訛りを消して　標準語で話すのが良いとするのも　東京にちょっと居たからと　ナンチャッテネ　と言い出すのと同じ所業に思える。　大袈裟かも知れぬが　文化の多様性；IDENTITYは　そうしたことから成り立つものと思う。

　
この日　大股の宿から　三浦口バス停まで　24,416歩。

余談；
三浦口の宿が亭主の高齢化で泊まれなくなっている。十津川へ８Kｍ降った川津にしか宿が無く　歩いて降ることにしていたが　出発の半月前から　事前に村役場に予約しておくと　夕方一本の村営バスが出ることになった。　宿の主人の連絡で手配　東京からやって来たという二人連れの五人で車上の人になる。

『鈴鹿の峠』　　狙った八風峠（９００ｍ）は　谷一つ取り違えout！おまけに　３時
間のロス。
　　
　　　　*二万五千の地図を彦根の書店で捜したが在庫なし　仕方がないので一枚の滋賀県全図が頼り。
　　　　
　　　　*標高８００ｍ位まで　無人水力発電所がある神埼川の林道沿いに登るが　遂にdead end。　方角は見当がついてるし　残りは標高差１００ｍ。稜線を目指して強引に押し登ろうと２、３箇所巻いてみるが　最後は崖状に成り　イワカガミの群生に出会えたことを交換条件に　断念する。